經(jing)絡介(jie)紹：是經(jing)脈和絡脈的總稱。經(jing)脈是主(zhu)干，絡脈是分支(zhi)。

    經絡是運行全身氣血(xue)、聯絡臟(zang)腑(fu)肢節，武漢按摩培(pei)訓(xun)，溝通上下內外(wai)的通路。

    正常生理情況(kuang)下(xia)(xia)，經(jing)(jing)(jing)絡(luo)有(you)運行(xing)0氣血，感應(ying)傳(chuan)導的(de)作用(yong)，按(an)摩(mo)培(pei)(pei)訓機(ji)構，而在發生病變情況(kuang)下(xia)(xia)，按(an)摩(mo)培(pei)(pei)訓，經(jing)(jing)(jing)絡(luo)就成為(wei)傳(chuan)遞病邪和反映(ying)病變的(de)途徑。 由于經(jing)(jing)(jing)絡(luo)有(you)一定的(de)循行(xing)部位(wei)和絡(luo)屬臟腑(fu)，可以反映(ying)所(suo)屬臟腑(fu)的(de)病證(zheng)，因而在臨床上，就可根據(ju)病癥出現的(de)部位(wei)，結合經(jing)(jing)(jing)絡(luo)循行(xing)的(de)部位(wei)及所(suo)聯系的(de)臟腑(fu)，作為(wei)疾(ji)病的(de)診斷依據(ju)。

     在治(zhi)0療(liao)上，無論是針灸(jiu)、推0拿或藥(yao)0物治(zhi)0療(liao)，都(dou)是通過(guo)調(diao)整(zheng)經絡(luo)氣(qi)血的功能活動，進而調(diao)節臟腑機能，達到治(zhi)0療(liao)疾病的目的。

     經絡新解(jie):經絡本身是一種意(yi)識(shi)規律活(huo)(huo)動(dong)的產物，它的的活(huo)(huo)動(dong)以氣和意(yi)識(shi)做為物質，活(huo)(huo)動(dong)的路徑即為經絡。

經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)縱橫交貫，遍布全身(shen)，將(jiang)人(ren)體(ti)內外、臟腑、肢節(jie)、官竅(qiao)聯結(jie)成(cheng)為(wei)一(yi)個有(you)機的(de)(de)(de)整體(ti)，在(zai)人(ren)體(ti)的(de)(de)(de)生命(ming)(ming)活動中，具(ju)有(you)十分(fen)重(zhong)要的(de)(de)(de)生理功能(neng)。構成(cheng)經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)系統和維(wei)(wei)持經(jing)(jing)(jing)(jing)絡(luo)功能(neng)活動的(de)(de)(de)zui基(ji)本物質(zhi)(zhi)，稱之(zhi)(zhi)為(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)氣(qi)(qi)(qi)，經(jing)(jing)(jing)(jing)氣(qi)(qi)(qi)運(yun)(yun)(yun)行(xing)(xing)(xing)(xing)于(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)脈之(zhi)(zhi)中，故(gu)又稱脈氣(qi)(qi)(qi)。經(jing)(jing)(jing)(jing)氣(qi)(qi)(qi)是人(ren)體(ti)真氣(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，為(wei)一(yi)種生命(ming)(ming)物質(zhi)(zhi)，在(zai)其運(yun)(yun)(yun)行(xing)(xing)(xing)(xing)、輸布過程中，表現為(wei)經(jing)(jing)(jing)(jing)脈的(de)(de)(de)運(yun)(yun)(yun)動功能(neng)和整體(ti)的(de)(de)(de)生命(ming)(ming)機能(neng)。氣(qi)(qi)(qi)無形而血(xue)(xue)(xue)有(you)質(zhi)(zhi)，氣(qi)(qi)(qi)為(wei)陽(yang)，血(xue)(xue)(xue)為(wei)陰，一(yi)陰一(yi)陽(yang)，兩相維(wei)(wei)系，氣(qi)(qi)(qi)非(fei)血(xue)(xue)(xue)不和，血(xue)(xue)(xue)非(fei)氣(qi)(qi)(qi)不運(yun)(yun)(yun)。所(suo)以(yi)(yi)人(ren)之(zhi)(zhi)一(yi)身(shen)皆(jie)氣(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)之(zhi)(zhi)所(suo)循行(xing)(xing)(xing)(xing)。運(yun)(yun)(yun)行(xing)(xing)(xing)(xing)于(yu)經(jing)(jing)(jing)(jing)脈之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)(qi)，實際(ji)上包括了氣(qi)(qi)(qi)以(yi)(yi)及由氣(qi)(qi)(qi)化生的(de)(de)(de)血(xue)(xue)(xue)、精、津(jin)液等所(suo)有(you)生命(ming)(ming)所(suo)必需的(de)(de)(de)營養物質(zhi)(zhi)，概言之(zhi)(zhi)為(wei)氣(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)而已。故(gu)稱經(jing)(jing)(jing)(jing)脈是運(yun)(yun)(yun)行(xing)(xing)(xing)(xing)0氣(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)通(tong)路。

《靈樞·經(jing)脈》曾經(jing)指出：“經(jing)脈者，所以決死生(sheng)，處百病，調虛(xu)實，不(bu)可(ke)不(bu)通(tong)。。這(zhe)里(li)概括(kuo)說明了(le)經(jing)絡(luo)系(xi)統(tong)在生(sheng)理(li)、病理(li)和防治疾病方(fang)面的重要(yao)性(xing)，又可(ke)理(li)解為經(jing)絡(luo)系(xi)統(tong)

     經絡概念：中醫(yi)整體(ti)(ti)(ti)觀念的(de)基本內(nei)容指出入是(shi)—個五臟六腑(fu)四(si)肢百骸互相關連的(de)統一(yi)體(ti)(ti)(ti)，人與自然界(jie)也是(shi)息(xi)息(xi)相通的(de)統一(yi)體(ti)(ti)(ti)。人體(ti)(ti)(ti)各部分聯系(xi)的(de)通道就是(shi)經絡。陰(yin)0精陽(yang)(yang)氣(qi)(qi)周(zhou)流(liu)全(quan)(quan)身，因此表里(li)、上下、內(nei)外、氣(qi)(qi)血之間是(shi)互相密切聯系(xi)的(de)。所以中醫(yi)理論認為“有(you)諸內(nei)必形諸外”。《素問.陰(yin)陽(yang)(yang)離(li)合論》也指出：“陰(yin)陽(yang)(yang)沖(chong)(chong)沖(chong)(chong)，積傳為一(yi)周(zhou)，氣(qi)(qi)里(li)形表而為相成(cheng)也”。即指出陰(yin)陽(yang)(yang)之氣(qi)(qi)往(wang)來運行(xing)不息(xi)，小兒按(an)摩培(pei)訓，周(zhou)流(liu)全(quan)(quan)身，氣(qi)(qi)行(xing)于里(li)，形見于表，相互溝通，而成(cheng)統一(yi)整體(ti)(ti)(ti)。