后世(shi)發展出(chu)飯含、小殆、大(da)殆、喪服、摔盆以及守制等(deng)。中(zhong)國歷(li)朝對此都(dou)有(you)許(xu)多相(xiang)應的(de)(de)扎制規范(fan)(fan)。《殯葬(zang)署(shu)理效(xiao)勞規范(fan)(fan)》主要(yao)是規范(fan)(fan)殯葬(zang)中(zhong)介效(xiao)勞機構事務接(jie)受、商品銷售(shou)、禮儀效(xiao)勞、居間效(xiao)勞等(deng)效(xiao)勞內容、規范(fan)(fan)和執業需要(yao)，經過漫長(chang)的(de)(de)歲月，人(ren)們生(sheng)活活動(dong)的(de)(de)擴大(da)，原(yuan)始人(ren)群逐漸被一種(zhong)固定的(de)(de)生(sheng)活集體(ti)所代(dai)替，出(chu)現(xian)了氏(shi)族公社的(de)(de)社會組織。在公社內部沒有(you)人(ren)剝削人(ren)、人(ren)壓迫人(ren)的(de)(de)現(xian)象，沒有(you)貧富不均，每個(ge)成員(yuan)地位是平等(deng)的(de)(de)。

經過漫(man)長的(de)歲(sui)月，人(ren)(ren)們(men)生(sheng)活活動(dong)的(de)擴(kuo)大(da)，原始人(ren)(ren)群(qun)逐(zhu)漸被一種固(gu)定的(de)生(sheng)活集體(ti)所代替，出(chu)現(xian)了氏族公社(she)的(de)社(she)會(hui)組織(zhi)。在(zai)(zai)公社(she)內部沒(mei)有(you)人(ren)(ren)剝削人(ren)(ren)、人(ren)(ren)壓迫人(ren)(ren)的(de)現(xian)象，沒(mei)有(you)貧(pin)富(fu)不(bu)均，寵物火葬(zang)場(chang)(chang)，每個成(cheng)員地位是(shi)(shi)平等的(de)。父母先(xian)后在(zai)(zai)家中(zhong)過世，都是(shi)(shi)帶死者，如(ru)身體(ti)尤其臉部有(you)明(ming)(ming)顯創傷需(xu)居(ju)委(wei)會(hui)出(chu)具證明(ming)(ming)，即(ji)可在(zai)(zai)火化場(chang)(chang)進行(xing)火化，火葬(zang)場(chang)(chang)價格，在(zai)(zai)辦理(li)火化手續中(zhong)會(hui)計填(tian)寫死者《火化證明(ming)(ming)》一份并告訴你此(ci)證明(ming)(ming)復印有(you)效(xiao)。還有(you)墓穴是(shi)(shi)在(zai)(zai)火化前(qian)憑(ping)死者己選購好，合肥火葬(zang)場(chang)(chang)，并約好下葬(zang)時間。火化后，火葬(zang)場(chang)(chang)電話(hua)號碼，帶著骨灰直接去(qu)公墓，按預約公墓負責安葬(zang)的(de)人(ren)(ren)員己在(zai)(zai)崗等候

該(gai)類生(sheng)態(tai)環保殮(lian)(lian)葬(zang)服務(wu)(wu)商機隨之(zhi)出(chu)現，墓(mu)園將根(gen)據(ju)消費者的(de)(de)需(xu)求推出(chu)更為(wei)個性化和更加容易接受的(de)(de)綠色生(sheng)態(tai)殮(lian)(lian)葬(zang)服務(wu)(wu)。假設終(zhong)后服務(wu)(wu)的(de)(de)實際(ji)消費普(pu)及(ji)率為(wei)20%，則對(dui)應(ying)市場空間為(wei)1094億元。總體來看，我們預計到2020年，新興業(ye)務(wu)(wu)有望為(wei)我國(guo)殯(bin)(bin)葬(zang)行業(ye)合(he)計貢獻約2352億元的(de)(de)新增(zeng)市場空間。客觀評價(jia)殯(bin)(bin)葬(zang)效勞單位在質(zhi)量(liang)(liang)許(xu)諾、效勞回訪、滿(man)意度查詢以及(ji)投訴受理監督等方面的(de)(de)施行路徑和效果，為(wei)改善和晉升殯(bin)(bin)葬(zang)效勞質(zhi)量(liang)(liang)供給重要根(gen)據(ju)。