人(ren)的內臟(zang)在上(shang)身，腐爛時水(shui)分(fen)比下(xia)身更(geng)多(duo)些(xie)，因此上(shang)身要比下(xia)身多(duo)穿(chuan)(chuan)些(xie)。夭壽(shou)者(zhe)通常(chang)在死(si)后(hou)很快埋葬入(ru)土(tu)，所以可以少穿(chuan)(chuan)衣(yi)(yi)服。后(hou)人(ren)相襲成俗，一(yi)(yi)直沿用(yong)下(xia)來(lai)。壽(shou)衣(yi)(yi)一(yi)(yi)般不(bu)用(yong)皮(pi)毛和(he)綢緞做，合(he)肥壽(shou)衣(yi)(yi)，怕來(lai)生變成獸(shou)類和(he)，壽(shou)衣(yi)(yi)批(pi)發(fa)廠家，多(duo)用(yong)絹(juan)棉做成，取“眷戀”、“緬(mian)懷”之意。無論何(he)時亡(wang)故，都要以棉衣(yi)(yi)為主。人(ren)死(si)了(le)要將身體(ti)洗凈，然(ran)后(hou)穿(chuan)(chuan)上(shang)新的干凈的衣(yi)(yi)服，批(pi)發(fa)壽(shou)衣(yi)(yi)，也就是穿(chuan)(chuan)上(shang)壽(shou)衣(yi)(yi)。在閩(min)南一(yi)(yi)帶，在給死(si)人(ren)穿(chuan)(chuan)壽(shou)衣(yi)(yi)時，老人(ren)的親屬要先(xian)來(lai)個(ge)象(xiang)征性的試穿(chuan)(chuan)。

壽(shou)被(bei)(bei)：壽(shou)被(bei)(bei)是一種蓋(gai)在逝者身上的(de)(de)狹長小被(bei)(bei)，處(chu)于外層，以布(bu)、緞作為(wei)面料，上繡(xiu)星(xing)、月、龍、鳳等圖案(an)。選擇(ze)壽(shou)衣的(de)(de)關鍵要(yao)(yao)注(zhu)意搭(da)配，也就(jiu)是說衣、褲、鞋、帽、被(bei)(bei)的(de)(de)款式(shi)、色彩、圖案(an)要(yao)(yao)協調，要(yao)(yao)呼應色彩，選擇(ze)更要(yao)(yao)注(zhu)意整體的(de)(de)格調。我(wo)國傳統壽(shou)衣設計多采取古代服飾作為(wei)參考(kao)，并將吉祥圖騰(teng)刺繡(xiu)印(yin)制于其(qi)上。傳統樣式(shi)的(de)(de)大多繡(xiu)五蝠捧壽(shou)圖案(an)。

選擇壽(shou)衣(yi)(yi)的(de)關鍵要(yao)(yao)注(zhu)意搭配，也就是說衣(yi)(yi)、褲(ku)、鞋(xie)、帽(mao)、被的(de)款式(shi)、色(se)(se)彩、圖案(an)要(yao)(yao)協調(diao)，要(yao)(yao)呼應色(se)(se)彩，選擇更要(yao)(yao)注(zhu)意整體的(de)格調(diao)。壽(shou)衣(yi)(yi)的(de)穿(chuan)戴順序(xu)：先傳下(xia)(xia)褲(ku)，壽(shou)衣(yi)(yi)一(yi)(yi)般多少錢(qian)(qian)一(yi)(yi)套(tao)，把買(mai)好的(de)襯褲(ku)，棉褲(ku)。接著上衣(yi)(yi)，鞋(xie)襪，首飾(shi)、帽(mao)子(zi)。在就是綁腿(tui)帶，腰帶；蓋(gai)臉布(bu)；七星銅(tong)錢(qian)(qian)；金銀(yin)戒指、口(kou)鈴；金銀(yin)元寶，手帕，接下(xia)(xia)來(lai)就是——入棺。衾：裹尸的(de)包被，形似(si)斗篷，以(yi)綢、緞(duan)面(mian)料織成，繡以(yi)花卉、蟲(chong)魚、壽(shou)星等吉祥(xiang)圖案(an)，穿(chuan)在逝(shi)者的(de)外層(ceng)。