人們之(zhi)所(suo)以(yi)選擇木質骨(gu)(gu)灰(hui)盒(he)，是(shi)(shi)因為(wei)經過長時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)腐化(hua)后，骨(gu)(gu)灰(hui)盒(he)和骨(gu)(gu)灰(hui)在(zai)微生物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分解下，批發殯葬用(yong)(yong)品，可以(yi)充分融(rong)入(ru)到大自然(ran)(ran)中。這與人從自然(ran)(ran)中來(lai)到自然(ran)(ran)中去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)安葬理念比較符合。從情感方面(mian)來(lai)看將(jiang)(jiang)已故親(qin)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)(gu)灰(hui)盒(he)存放(fang)在(zai)墓地(di)之(zhi)中是(shi)(shi)為(wei)了(le)后人更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緬懷逝去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親(qin)人，將(jiang)(jiang)親(qin)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)骨(gu)(gu)灰(hui)盒(he)存放(fang)在(zai)一個(ge)充滿了(le)垃圾(ji)貨(huo)雜(za)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墓地(di)之(zhi)中是(shi)(shi)每一個(ge)人都(dou)不(bu)愿意遇到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。現代化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陵(ling)園推(tui)出骨(gu)(gu)灰(hui)盒(he)存放(fang)業務(wu)并(bing)對環(huan)境(jing)狀況(kuang)進行改良(liang)升級(ji)以(yi)后，骨(gu)(gu)灰(hui)盒(he)存放(fang)業務(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優勢似乎被(bei)直(zhi)接呈現到了(le)人們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)前，加之(zhi)受(shou)到社會(hui)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響人們也(ye)都(dou)逐漸開始接受(shou)并(bing)使用(yong)(yong)骨(gu)(gu)灰(hui)盒(he)存放(fang)。

注(zhu)意(yi)祭(ji)(ji)(ji)祀細(xi)(xi)節(jie)：評價好的(de)(de)(de)(de)寄存骨灰(hui)(hui)介紹(shao)祭(ji)(ji)(ji)酒一(yi)(yi)般可以(yi)準(zhun)備三杯，祭(ji)(ji)(ji)天祭(ji)(ji)(ji)地和先人(ren)(ren)各(ge)三杯，并(bing)且(qie)小(xiao)輩應(ying)該要(yao)(yao)進行(xing)祭(ji)(ji)(ji)拜燒(shao)紙錢，如果在(zai)里面安(an)置的(de)(de)(de)(de)有(you)獅子之(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)(de)靈獸，那么寄存骨灰(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)子女應(ying)該要(yao)(yao)用手撫(fu)摸一(yi)(yi)下(xia)靈獸的(de)(de)(de)(de)頭部(bu)，作為其(qi)中的(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。如今(jin)的(de)(de)(de)(de)社會節(jie)奏(zou)非(fei)常的(de)(de)(de)(de)快，并(bing)且(qie)尤其(qi)是(shi)年(nian)輕(qing)人(ren)(ren)可能(neng)并(bing)不(bu)知(zhi)道寄存骨灰(hui)(hui)如何進行(xing)下(xia)葬(zang)，并(bing)且(qie)在(zai)這(zhe)個(ge)過程當中還有(you)很多(duo)的(de)(de)(de)(de)習俗以(yi)及細(xi)(xi)節(jie)需要(yao)(yao)注(zhu)意(yi)，合(he)肥殯葬(zang)用品，為了表達對死者(zhe)的(de)(de)(de)(de)尊重(zhong)，所以(yi)更加需要(yao)(yao)了解一(yi)(yi)些(xie)傳統的(de)(de)(de)(de)儀(yi)式(shi)，以(yi)便能(neng)夠體面的(de)(de)(de)(de)送走(zou)過世的(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)。注(zhu)意(yi)祭(ji)(ji)(ji)祀細(xi)(xi)節(jie)：在(zai)安(an)葬(zang)完畢之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)(de)規程也(ye)有(you)細(xi)(xi)節(jie)要(yao)(yao)注(zhu)意(yi)。寄存骨灰(hui)(hui)介紹(shao)比如不(bu)可以(yi)走(zou)回頭路，殯葬(zang)用品批發(fa)，也(ye)就是(shi)不(bu)能(neng)夠按照來時的(de)(de)(de)(de)路走(zou)回去，可以(yi)繞別的(de)(de)(de)(de)路回家(jia)，

在(zai)(zai)接送(song)質量好信譽好的(de)(de)(de)寄存(cun)骨(gu)灰的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，要用專門的(de)(de)(de)包蓋布把骨(gu)灰包好，殯葬用品(pin)批發(fa)廠(chang)家，并且要按照(zhao)對角包的(de)(de)(de)包法同時(shi)(shi)在(zai)(zai)原位放(fang)一(yi)個一(yi)塊錢的(de)(de)(de)。在(zai)(zai)不斷完善(shan)的(de)(de)(de)安(an)葬制度(du)和(he)節約資源(yuan)理(li)念的(de)(de)(de)影響之下骨(gu)灰盒(he)存(cun)放(fang)業務獲得的(de)(de)(de)認(ren)可度(du)也越來(lai)越高，有(you)許(xu)多現代人在(zai)(zai)處理(li)逝者時(shi)(shi)都會選(xuan)擇將(jiang)骨(gu)灰盒(he)存(cun)放(fang)在(zai)(zai)墓(mu)地中，注意安(an)葬骨(gu)灰安(an)葬的(de)(de)(de)方(fang)法：按照(zhao)規定(ding)的(de)(de)(de)要求(qiu)來(lai)放(fang)好排(pai)位以及花環和(he)金元寶(bao)等隨葬品(pin)，寄存(cun)骨(gu)灰提醒動手的(de)(de)(de)人還應(ying)該(gai)要戴上紅手套。