一般現在購(gou)買壽(shou)(shou)(shou)衣，包括的殯葬用品有：壽(shou)(shou)(shou)衣5件套(tao)(tao)、雙鋪(pu)雙蓋(gai)4件套(tao)(tao)、頭(tou)腳枕、鞋(xie)、帽(mao)、襪、腰帶(dai)、綁(bang)腿、口鈴(ling)、盤纏巾、蓋(gai)臉布、金(jin)銀(yin)元寶、金(jin)銀(yin)戒指、墊(dian)被錢。為什么要穿壽(shou)(shou)(shou)衣為了(le)防止滲漏，除了(le)在里面放上(shang)草木灰、草紙(zhi)一類吸(xi)水的東西，還要多(duo)穿衣服，亦為了(le)能吸(xi)水分(fen)。我國傳統(tong)壽(shou)(shou)(shou)衣設計(ji)多(duo)采取古代服飾作為參考，批發壽(shou)(shou)(shou)衣，并將吉祥圖騰刺繡(xiu)印(yin)制于(yu)其上(shang)。傳統(tong)樣式的大多(duo)繡(xiu)五蝠(fu)捧壽(shou)(shou)(shou)圖案。

死人(ren)穿的(de)壽(shou)(shou)(shou)衣(yi)通常都(dou)是奇數的(de)，上(shang)(shang)下(xia)(xia)相差二，合肥(fei)壽(shou)(shou)(shou)衣(yi)，如上(shang)(shang)七(qi)下(xia)(xia)五(wu)或上(shang)(shang)九(jiu)下(xia)(xia)七(qi)，是上(shang)(shang)十(shi)(shi)一下(xia)(xia)九(jiu)，即(ji)穿十(shi)(shi)一件上(shang)(shang)衣(yi)，壽(shou)(shou)(shou)衣(yi)定制，九(jiu)條(tiao)(tiao)褲子（女的(de)可(ke)用裙(qun)子代褲）。過去(qu)時要用兩條(tiao)(tiao)壽(shou)(shou)(shou)被(bei)，一條(tiao)(tiao)墊于尸身之下(xia)(xia)，一條(tiao)(tiao)蓋于尸身之上(shang)(shang)，與棺蓋隔離。現在(zai)遺體皆火化，在(zai)開追悼會時，只用一條(tiao)(tiao)壽(shou)(shou)(shou)被(bei)蓋于逝者(zhe)身上(shang)(shang)即(ji)可(ke)。壽(shou)(shou)(shou)衣(yi)面料的(de)選(xuan)擇(ze)還(huan)牽涉到(dao)'殯'禮的(de)檔次，一般緞織料的(de)壽(shou)(shou)(shou)衣(yi)較為貴重，家(jia)屬應根據具體情況(kuang)選(xuan)擇(ze)適合的(de)壽(shou)(shou)(shou)衣(yi)。

壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)一般不(bu)用(yong)皮毛和(he)綢緞做(zuo)，怕來生變成獸類和(he)，多用(yong)絹棉做(zuo)成，取“眷戀”、“緬懷”之意(yi)。無論何時亡故，都要(yao)以棉衣(yi)(yi)(yi)為(wei)主(zhu)。壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)，俗稱(cheng)“老(lao)衣(yi)(yi)(yi)裳”。人(ren)(ren)亡后，兒女為(wei)其穿(chuan)(chuan)壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)，死者(zhe)(zhe)為(wei)男性，通常由兒子和(he)女兒來料理(li)，死者(zhe)(zhe)為(wei)女性，壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)批發，則(ze)由女兒和(he)兒媳來料理(li)。人(ren)(ren)死了(le)要(yao)將身體(ti)洗(xi)凈，然后穿(chuan)(chuan)上(shang)新的(de)干凈的(de)衣(yi)(yi)(yi)服，也就是(shi)穿(chuan)(chuan)上(shang)壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)。在閩南一帶(dai)，在給死人(ren)(ren)穿(chuan)(chuan)壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)時，老(lao)人(ren)(ren)的(de)親屬要(yao)先(xian)來個象征性的(de)試穿(chuan)(chuan)。