20世(shi)紀初(chu)葉(xie)，青少年科(ke)(ke)普儀(yi)器，1937年在法(fa)國(guo)巴黎世(shi)界(jie)博(bo)(bo)覽會(hui)的(de)(de)基(ji)礎上，建(jian)立(li)起的(de)(de)“發現宮”成為現代(dai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)——即科(ke)(ke)學(xue)(xue)和技(ji)(ji)(ji)術(shu)（或(huo)稱(cheng)科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)館(guan)）的(de)(de)形態。它的(de)(de)創建(jian)者(zhe)，諾貝爾物(wu)(wu)理(li)(li)獎獲得者(zhe)讓?提出：科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)應該把(ba)人(ren)們的(de)(de)注意(yi)力都吸引到科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)發展(zhan)的(de)(de)過(guo)程上，以(yi)培養(yang)科(ke)(ke)學(xue)(xue)精(jing)神的(de)(de)教(jiao)育思想。讓?主張(zhang)以(yi)教(jiao)育和實驗(yan)為標志的(de)(de)新教(jiao)育理(li)(li)念(nian)(nian)又一次推動了(le)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)展(zhan)教(jiao)方式的(de)(de)變革。“發現宮”的(de)(de)建(jian)成放棄了(le)傳統博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)“收藏”功能，成為完全以(yi)教(jiao)育和實驗(yan)為目的(de)(de)新型科(ke)(ke)普教(jiao)育場(chang)館(guan)。讓?這種新的(de)(de)教(jiao)育理(li)(li)念(nian)(nian)，了(le)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)歷全新境界(jie)，迅速影(ying)響(xiang)著世(shi)界(jie)的(de)(de)許多國(guo)家，成為20世(shi)紀大(da)多數工業化(hua)國(guo)家建(jian)設(she)科(ke)(ke)技(ji)(ji)(ji)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)仿效(xiao)的(de)(de)典型，是現代(dai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)和技(ji)(ji)(ji)術(shu)中心（科(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)(ji)術(shu)館(guan)）比較(jiao)流行的(de)(de)展(zhan)教(jiao)形態。

二(er)次大戰后(hou)，科(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)發(fa)展成(cheng)為推動(dong)人(ren)類社會文明進步的(de)(de)(de)(de)強勁(jing)動(dong)力。對科(ke)技(ji)(ji)事(shi)業發(fa)展高(gao)度(du)重視，大力開展科(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)術(shu)知識普及，在提(ti)高(gao)國民(min)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)文化素質，開發(fa)人(ren)力資源上下功夫。世(shi)界發(fa)達國家(jia)紛(fen)紛(fen)建(jian)立(li)科(ke)學(xue)(xue)中心(xin)或(huo)科(ke)學(xue)(xue)技(ji)(ji)術(shu)館(guan)，這期間(jian)有代表性的(de)(de)(de)(de)科(ke)技(ji)(ji)館(guan)是美(mei)(mei)國舊(jiu)金(jin)山探(tan)索館(guan)。舊(jiu)金(jin)山探(tan)索館(guan)的(de)(de)(de)(de)出現(xian)解決(jue)了基于以美(mei)(mei)國為代表的(de)(de)(de)(de)青(qing)少年對基礎學(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)不感(gan)興趣和基礎教育所處的(de)(de)(de)(de)困(kun)境，通過(guo)互動(dong)展品的(de)(de)(de)(de)動(dong)態演示，激(ji)發(fa)公眾興趣的(de)(de)(de)(de)探(tan)究(jiu)性學(xue)(xue)習(xi)法。

從幾百年的(de)(de)科(ke)(ke)技(ji)(ji)館發(fa)展歷程(cheng)中不難看出，科(ke)(ke)技(ji)(ji)館的(de)(de)誕生和發(fa)展是(shi)科(ke)(ke)學技(ji)(ji)術普及(ji)對(dui)社會發(fa)展的(de)(de)重要性(xing)日益凸現(xian)的(de)(de)結果(guo)，科(ke)(ke)技(ji)(ji)館的(de)(de)工作也(ye)(ye)是(shi)以普及(ji)科(ke)(ke)學知識，提高公眾的(de)(de)科(ke)(ke)學素質為(wei)目的(de)(de)，由此，也(ye)(ye)決定(ding)了科(ke)(ke)技(ji)(ji)館提高公眾科(ke)(ke)學素質的(de)(de)重要地位。

國民科學(xue)素質在社會經濟發展中(zhong)的作用(yong)

聯合國(guo)(guo)教科文組(zu)織在《世界科技報告(gao)》中指出：“發(fa)展中國(guo)(guo)家(jia)與發(fa)達國(guo)(guo)家(jia)的(de)差(cha)(cha)距(ju)，從根本(ben)上說是(shi)知識(shi)的(de)差(cha)(cha)距(ju)，是(shi)人才(cai)和(he)勞動者素質(zhi)的(de)差(cha)(cha)距(ju)。” 所(suo)以，國(guo)(guo)民(min)科學素質(zhi)的(de)高(gao)低，不僅對經濟社會和(he)人的(de)發(fa)展有著重要(yao)的(de)影(ying)響，而且(qie)決(jue)定(ding)著整個民(min)族素質(zhi)的(de)高(gao)低，決(jue)定(ding)著民(min)族的(de)前途和(he)命運。

進入20世(shi)紀70年代(dai)以來，科(ke)(ke)技(ji)進步日(ri)漸(jian)成(cheng)為(wei)(wei)經濟(ji)發展的(de)(de)(de)決定性因(yin)素(su)，“科(ke)(ke)學(xue)技(ji)術是生產力”開始(shi)成(cheng)為(wei)(wei)現(xian)實(shi)，世(shi)界的(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng)已(yi)成(cheng)為(wei)(wei)以經濟(ji)為(wei)(wei)基礎，以科(ke)(ke)學(xue)技(ji)術，特別是高科(ke)(ke)技(ji)為(wei)(wei)先(xian)導的(de)(de)(de)綜合國(guo)力的(de)(de)(de)競(jing)爭(zheng)，科(ke)(ke)普儀器，現(xian)代(dai)社(she)會的(de)(de)(de)發展和國(guo)家經濟(ji)的(de)(de)(de)繁榮更加(jia)依賴于(yu)、傳播和應(ying)用以現(xian)代(dai)科(ke)(ke)學(xue)技(ji)術為(wei)(wei)的(de)(de)(de)知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)能力與效(xiao)率。在知識(shi)(shi)經濟(ji)的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)背景(jing)下，知識(shi)(shi)比人(ren)(ren)類歷(li)以往任何時(shi)候(hou)都更為(wei)(wei)重要，知識(shi)(shi)的(de)(de)(de)生產、學(xue)習和創造(zao)逐(zhu)漸(jian)成(cheng)為(wei)(wei)人(ren)(ren)類的(de)(de)(de)活動。而(er)科(ke)(ke)學(xue)素(su)質將成(cheng)為(wei)(wei)知識(shi)(shi)經濟(ji)時(shi)代(dai)國(guo)民(min)素(su)質的(de)(de)(de)素(su)質，成(cheng)為(wei)(wei)現(xian)代(dai)社(she)會健康、運行(xing)的(de)(de)(de)基本前提。

科技館的概念和所運用的手段、方法，中型科普儀器，也在隨著物質和精神文明的不斷發展而變化。它必須更多的反映現代人的價值觀念和思想觀念。它不僅是科技成果的展覽和科學技術交流的場所，校園科普儀器，也是社會一定層次人群的實驗室和娛樂中心。也就是說科學技術館的發展趨勢，日益成為人與自然、人與科學文化聯結的橋梁。多數科技館是根據科協的基本任務和活動方式設計的，是一個綜合體，把展覽、培訓、科技交流、咨詢服務、青少年活動揉在一起，這和其他國家的科技館有著很大的不同，是我國科技館發展必然要經歷的一個階段，是符合我國國情的。

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