不少人都覺得(de)(de)，中(zhong)(zhong)藥療0效(xiao)慢。其實中(zhong)(zhong)醫(yi)為(wei)宏觀方(fang)式(shi)，西(xi)(xi)醫(yi)為(wei)微觀方(fang)式(shi)，西(xi)(xi)醫(yi)更多是(shi)所見即所得(de)(de)，中(zhong)(zhong)醫(yi)則是(shi)祛(qu)邪固(gu)本養生。另外，中(zhong)(zhong)醫(yi)在治(zhi)0療一(yi)些急癥方(fang)面(mian)很(hen)有奇0效(xiao)，例如(ru)針(zhen)0刺治(zhi)0療急性疼痛往往一(yi)針(zhen)見0效(xiao)，甚至對(dui)于急病的搶(qiang)救方(fang)面(mian)，中(zhong)(zhong)醫(yi)也(ye)有獨到(dao)之(zhi)效(xiao)，中(zhong)(zhong)醫(yi)康復理療師(shi)培訓，如(ru)從古代的華佗針(zhen)0刺麻0醉，到(dao)現(xian)今(jin)的參附(fu)湯藥搶(qiang)救心衰(shuai)患者等等。所以中(zhong)(zhong)藥應改為(wei)療0效(xiao)“漫(man)”長。

    有些病0人到西0效不好時才想起找中醫，把中醫當做是“救命稻草”，此時若中0效不好就認為中醫不行。其實許多病中醫一開始就可以介入，這樣效果會更好。例如糖0尿病，中醫康復理療，西醫0治0療糖0尿病，多數是控制飲食、注射胰島素。但糖0尿病在中醫上即為“消渴癥”，治0療方式需清胃瀉火，養陰生津，并且輔以食療，即顯效。由此我們可以看出，中醫對于疾病的治0療，多從整體出發，調節臟腑功能，從而達到陰平陽秘、氣血充盈之效。

養生箴言

1、以(yi)默(mo)養(yang)(yang)氣，以(yi)瞑養(yang)(yang)血，以(yi)睡養(yang)(yang)精，以(yi)靜(jing)養(yang)(yang)神(shen)。

2．名過(guo)傷肺(fei)，色過(guo)傷shen，中醫康復(fu)理療培訓，財過(guo)傷肝，食過(guo)傷脾，睡過(guo)傷心。

3．肺(fei)0病(bing)(bing)者(zhe)宜(yi)逃名，shen病(bing)(bing)者(zhe)宜(yi)戒色(se)，肝(gan)0病(bing)(bing)者(zhe)宜(yi)散財，脾(pi)病(bing)(bing)者(zhe)宜(yi)節食，心(xin)病(bing)(bing)者(zhe)宜(yi)減(jian)睡。

4．減食以助藥，增睡以節耗。舒以養體(ti)，緩以卻勞。

5．無病時(shi)以勞動養陽(yang)(yang)，有病時(shi)以安靜(jing)養陽(yang)(yang)。動能生陽(yang)(yang)，亦能散(san)陽(yang)(yang)。靜(jing)能傷陽(yang)(yang)，亦能斂陽(yang)(yang)。

湖北中醫藥大學中醫養(yang)生培(pei)訓

    養(yang)(yang)生(sheng)首先，貴在(zai)養(yang)(yang)德(de)(de)(de)，這(zhe)是健康和(he)(he)長壽的(de)重(zhong)要(yao)條件。歷來(lai)重(zhong)視精(jing)神(shen)(shen)衛生(sheng)，早在(zai)兩千(qian)多年前(qian)的(de)醫(yi)書《黃帝(di)內(nei)(nei)經》中(zhong)所言'恬淡(dan)虛(xu)無(wu)，中(zhong)醫(yi)康復理療培訓網(wang)課(ke)，真(zhen)(zhen)氣從(cong)之，精(jing)神(shen)(shen)內(nei)(nei)守，病安從(cong)來(lai)'，就明確提(ti)出養(yang)(yang)生(sheng)應注重(zhong)精(jing)神(shen)(shen)方(fang)面的(de)保養(yang)(yang)。上古天真(zhen)(zhen)論中(zhong)的(de)養(yang)(yang)德(de)(de)(de)，主要(yao)是體現(xian)在(zai)合(he)同(tong)與(yu)道(dao)、德(de)(de)(de)全(quan)不(bu)危(wei)、淳(chun)德(de)(de)(de)全(quan)道(dao)，才能有利于壽蔽天地(di)、無(wu)有終時此其道(dao)生(sheng)。而長生(sheng)不(bu)老和(he)(he)福壽無(wu)疆的(de)理想境界，必須是從(cong)生(sheng)活方(fang)式病和(he)(he)社會方(fang)式病入(ru)手轉(zhuan)變，必須從(cong)人(ren)類的(de)身心(xin)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)道(dao)德(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)的(de)根本點改(gai)造好，將身心(xin)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)道(dao)德(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)負增長的(de)下士(shi)，力挽狂瀾(lan)地(di)改(gai)造好和(he)(he)奮(fen)起直追，將庶人(ren)(中(zhong)士(shi))和(he)(he)身心(xin)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)道(dao)德(de)(de)(de)素(su)(su)質(zhi)(zhi)(zhi)比較的(de)上士(shi)們一起，向賢人(ren)、圣人(ren)、至人(ren)、真(zhen)(zhen)人(ren)、神(shen)(shen)圣人(ren)的(de)福壽無(wu)疆境界利己利他，這(zhe)就是合(he)同(tong)與(yu)道(dao)、德(de)(de)(de)全(quan)不(bu)危(wei)、淳(chun)德(de)(de)(de)全(quan)道(dao)和(he)(he)此其道(dao)生(sheng)促成的(de)科學(xue)革命成果。