是中醫學理(li)論體系(xi)和中華民(min)族優l秀傳(chuan)統文化的(de)(de)(de)重要組成部(bu)分。在快節奏(zou)的(de)(de)(de)現代生活中，之所以能夠(gou)引起社會的(de)(de)(de)廣泛關注，是因為這種文化與(yu)人民(min)身心健康息(xi)息(xi)相關。正確理(li)解的(de)(de)(de)本(ben)質，使民(min)眾(zhong)樹立唯物辯證的(de)(de)(de)養生觀(guan)，是文化工(gong)作者的(de)(de)(de)責任(ren)和義務所在。

   是中醫學(xue)的(de)重要(yao)組成部分。醫偏向于治l病，中醫康復(fu)理療，并兼養(yang)生。養(yang)生不治l病，著眼(yan)點在(zai)“治未病”，即預(yu)防疾病的(de)發生或者促進(jin)身體(ti)的(de)康復(fu)。文化的(de)產生與發展來自于人民，來自于實踐。

避免過分寒涼(liang)食(shi)品不吃(chi)直(zhi)接從冰箱中(zhong)取出的(de)食(shi)品，應等其(qi)溫度回升(sheng)或加熱后再吃(chi)，因為太寒涼(liang)的(de)食(shi)物會損(sun)傷(shang)胃的(de)陽氣，造成不適。

吃(chi)些(xie)祛濕(shi)熱食(shi)(shi)(shi)品，如薏(yi)仁性涼味甘(gan)淡，有健脾利濕(shi)、補(bu)肺清(qing)熱、止0瀉抗0癌等(deng)(deng)(deng)作用，可(ke)(ke)(ke)以加(jia)入(ru)飯中(zhong)同煮，煮湯、磨成(cheng)粉服用或沖泡食(shi)(shi)(shi)用;絲瓜、木(mu)瓜可(ke)(ke)(ke)以通絡去濕(shi);馬0齒莧可(ke)(ke)(ke)去腸胃(wei)濕(shi)邪等(deng)(deng)(deng)。另外，中(zhong)醫講“暑(shu)必夾濕(shi)”，中(zhong)醫康(kang)復(fu)理(li)療(liao)培(pei)訓班(ban)，食(shi)(shi)(shi)用竹葉(xie)、荷葉(xie)、西(xi)瓜翠衣等(deng)(deng)(deng)可(ke)(ke)(ke)以解暑(shu)利濕(shi);“苦(ku)能燥(zao)濕(shi)”，中(zhong)醫康(kang)復(fu)理(li)療(liao)學習(xi)，多吃(chi)苦(ku)瓜、苦(ku)菜(cai)、萵筍、芹菜(cai)、蒲(pu)公英、蓮子、百合等(deng)(deng)(deng)苦(ku)味食(shi)(shi)(shi)物也是一個不(bu)錯的選擇。

二、衣著(zhu)：宜(yi)選(xuan)擇質地輕(qing)柔、干爽、透氣性佳的(de)面(mian)料(liao)

研究顯示，亞麻衣物能調整人的經脈系統和內0分泌系統，對中0樞神經系統起到鎮靜作用。由于亞麻的纖維是中空的，富含氧氣，

    “推進中(zhong)繼(ji)(ji)承(cheng)”，其實(shi)中(zhong)真的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個偉大的(de)(de)寶庫，繼(ji)(ji)承(cheng)和也(ye)并不(bu)(bu)(bu)矛(mao)盾，繼(ji)(ji)承(cheng)是(shi)(shi)的(de)(de)根本，是(shi)(shi)繼(ji)(ji)承(cheng)的(de)(de)價值實(shi)現，我國在推動中(zhong)的(de)(de)繼(ji)(ji)承(cheng)上，不(bu)(bu)(bu)能(neng)偏廢，也(ye)不(bu)(bu)(bu)能(neng)過于絕l對，中(zhong)學理(li)論是(shi)(shi)開放的(de)(de)，它具備著(zhu)包(bao)容性，中(zhong)醫(yi)康復理(li)療(liao)師培(pei)訓班，但是(shi)(shi)這種兼容并蓄必須(xu)是(shi)(shi)有(you)著(zhu)一(yi)(yi)定(ding)理(li)論基礎(chu)和特有(you)思(si)維，是(shi)(shi)對問(wen)題的(de)(de)另一(yi)(yi)個角度的(de)(de)思(si)考，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)單(dan)純的(de)(de)打破框架體系的(de)(de)新驗證(zheng)。