為(wei)何驢皮(pi)成為(wei)原材(cai)料？驢起源在(zai)非洲及西亞，后(hou)擴(kuo)散蒙(meng)古、新疆(jiang)一帶。張騫出塞(sai)時將驢引(yin)進到了(le)中(zhong)原。后(hou)被農戶廣(guang)泛(fan)(fan)飼養，成為(wei)中(zhong)原地(di)區(qu)與牛(niu)馬(ma)豬(zhu)羊同(tong)等重(zhong)要的(de)家(jia)(jia)畜(chu)之一。　五代(dai)(dai)至宋實行“牛(niu)皮(pi)之禁”。古代(dai)(dai)民(min)用用途廣(guang)泛(fan)(fan)，特(te)別是(shi)上(shang)(shang)制作將士的(de)甲胄、車馬(ma)挽具(ju)及制膠用于弓。古代(dai)(dai)農業社會，三伏貼，耕牛(niu)是(shi)極(ji)其重(zhong)要的(de)生產工具(ju)，不(bu)能隨(sui)便宰殺，只有病、老死之牛(niu)皮(pi)。正(zheng)是(shi)上(shang)(shang)述原因，唐代(dai)(dai)已大量用驢皮(pi)膠。宋代(dai)(dai)的(de)牛(niu)皮(pi)膠或系(xi)民(min)間取(qu)官府舍(she)棄的(de)劣等牛(niu)皮(pi)制成，以(yi)致醫家(jia)(jia)認為(wei)不(bu)堪(kan)藥。

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揉(rou)(rou)腹治消(xiao)化(hua)不好對(dui)于消(xiao)化(hua)不好的人來說，睡(shui)前或起床前揉(rou)(rou)揉(rou)(rou)“神闕(que)穴”揉(rou)(rou)腹，也就是(shi)肚臍(qi)，可(ke)很好地幫助消(xiao)化(hua)。具體方法：平躺，全(quan)身放松，雙(shuang)手重疊，以肚臍(qi)為中心(xin)旋轉按揉(rou)(rou)，男(nan)性宜順時(shi)(shi)針(zhen)由小圈(quan)到(dao)大圈(quan)，然后(hou)逆(ni)時(shi)(shi)針(zhen)由大圈(quan)到(dao)小圈(quan)來按揉(rou)(rou)，三伏貼價(jia)格，女性則是(shi)先逆(ni)時(shi)(shi)針(zhen)后(hou)順時(shi)(shi)針(zhen)。按揉(rou)(rou)時(shi)(shi)以感(gan)覺到(dao)胃腸(chang)的蠕動為標(biao)準。一(yi)般(ban)按揉(rou)(rou)后(hou)好好睡(shui)一(yi)覺，白(bai)天會感(gan)覺消(xiao)化(hua)功能有所改善。但潰瘍出血(xue)者(zhe)禁揉(rou)(rou)腹，以免出血(xue)增多(duo)，加重病(bing)情。

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要適當運動

金秋(qiu)季節，秋(qiu)高氣(qi)(qi)爽，是運動鍛煉的(de)(de)大(da)(da)(da)好時(shi)機。但(dan)人(ren)體(ti)的(de)(de)生理(li)活動也(ye)隨自然環境(jing)的(de)(de)變化處(chu)于“收”的(de)(de)階段，即陽氣(qi)(qi)都處(chu)在(zai)收斂內養的(de)(de)狀態(tai)，濰坊三伏貼，故運動養生也(ye)要順(shun)應這一原則，也(ye)就是說不要做運動量(liang)太大(da)(da)(da)的(de)(de)項目，以防汗液流失，陽氣(qi)(qi)傷耗。應根據人(ren)體(ti)的(de)(de)生理(li)特點來選擇運動項目，如(ru)登山、慢(man)跑、散步、做早(zao)操(cao)、練氣(qi)(qi)功等(deng)。隨著天氣(qi)(qi)逐(zhu)漸轉冷，三伏貼配方，運動量(liang)可(ke)適當增(zeng)加(jia)，在(zai)嚴冬來臨之前，體(ti)質(zhi)會有明顯提高、大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)增(zeng)強抗寒耐凍的(de)(de)能(neng)力。

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