光說(shuo)不寫(xie)的(de)(de)(de)(de)語(yu)文(wen)課似乎成了(le)一(yi)種(zhong)時髦，學(xue)生練就(jiu)了(le)一(yi)張巧(qiao)嘴，卻留下(xia)了(le)一(yi)只笨手，要(yao)寫(xie)，就(jiu)顯得(de)非常痛苦(ku)，這是(shi)(shi)(shi)缺(que)少鍛煉的(de)(de)(de)(de)緣故。寫(xie)順了(le)，寫(xie)慣(guan)了(le)就(jiu)不再(zai)覺得(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)伯(bo)苦(ku)事，反而有一(yi)種(zhong)寫(xie)后的(de)(de)(de)(de)酣暢淋漓的(de)(de)(de)(de)快感(gan)。筆下(xia)流出的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)文(wen)字(zi)，咸(xian)(xian)(xian)陽職業(ye)(ye)高中(zhong)，是(shi)(shi)(shi)思(si)想(xiang)，是(shi)(shi)(shi)情(qing)感(gan)，咸(xian)(xian)(xian)陽職業(ye)(ye)高中(zhong)排名(ming)，對寫(xie)的(de)(de)(de)(de)人來說(shuo)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)物化的(de)(de)(de)(de)思(si)維的(de)(de)(de)(de)結晶！所以，愛(ai)寫(xie)，咸(xian)(xian)(xian)陽職業(ye)(ye)高中(zhong)報名(ming)，是(shi)(shi)(shi)習慣(guan)使然，一(yi)旦(dan)寫(xie)成了(le)一(yi)種(zhong)習慣(guan)、一(yi)種(zhong)思(si)考的(de)(de)(de)(de)方式，那么(me)，語(yu)文(wen)就(jiu)成了(le)生活的(de)(de)(de)(de)一(yi)部分，語(yu)文(wen)就(jiu)成了(le)一(yi)種(zhong)素質。

教師為了節(jie)省課堂(tang)教學的(de)時間，為了趕自(zi)己(ji)的(de)教學進度(du)，在需要學生花時間去(qu)讀、去(qu)感悟的(de)時候，往往“越俎代(dai)庖”，替代(dai)了學生自(zi)己(ji)的(de)學習過程。這猶(you)如(ru)農民在曬干(gan)菜(cai)時“節(jie)約了陽光”，而用烘(hong)干(gan)的(de)辦(ban)法一樣，得(de)到的(de)是(shi)老得(de)蹦(beng)掉牙的(de)干(gan)菜(cai)而已！

臥冰求鯉(li)的(de)故事是說古時候一個叫王祥的(de)人，天寒(han)地凍(dong)的(de)時節，繼母想吃魚，王祥來(lai)到河邊，脫下衣物臥在冰面(mian)上，想用身體來(lai)融(rong)化(hua)堅(jian)冰。忽然，河面(mian)上的(de)堅(jian)冰自(zi)動裂開了(le)，從(cong)裂口處蹦出來(lai)兩條鯉(li)魚，王祥感(gan)恩孝道(dao)感(gan)動了(le)河神。

一(yi)個沒有感(gan)恩(en)之(zhi)心(xin)的(de)(de)社會不(bu)是一(yi)個和(he)諧的(de)(de)社會，一(yi)個沒有感(gan)恩(en)之(zhi)心(xin)的(de)(de)人不(bu)可(ke)能成為有益社會的(de)(de)人。

感(gan)(gan)恩(en)(en)從現在(zai)開始(shi)，人生(sheng)短(duan)(duan)短(duan)(duan)幾十載，能和(he)我(wo)們(men)生(sheng)我(wo)養我(wo)們(men)的(de)父母在(zai)一起的(de)時光又有(you)多少?感(gan)(gan)恩(en)(en)從身邊的(de)小(xiao)事做(zuo)起，點點滴滴。讓感(gan)(gan)恩(en)(en)的(de)花在(zai)枝頭綻放!

思(si)辨(bian)(bian)性(xing)(xing)議(yi)是飽含了理性(xing)(xing)思(si)考和(he)(he)邏輯(ji)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)“義理之作(zuo)”，是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在生(sheng)活中(zhong)(zhong)對(dui)(dui)自己(ji)、對(dui)(dui)人生(sheng)、對(dui)(dui)歷(li)史、對(dui)(dui)社會(hui)(hui)、對(dui)(dui)人性(xing)(xing)產生(sheng)了思(si)考和(he)(he)思(si)辨(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)文章。根(gen)據高(gao)中(zhong)(zhong)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)特點(dian)，思(si)辨(bian)(bian)性(xing)(xing)議(yi)是學(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)思(si)維(wei)發展到一(yi)個階段的(de)(de)(de)(de)產物，因此，咸陽職業高(gao)中(zhong)(zhong)哪家好，教(jiao)師(shi)在議(yi)寫作(zuo)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)目標確定時(shi)要體現這種(zhong)思(si)辨(bian)(bian)性(xing)(xing)，將思(si)辨(bian)(bian)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)培養(yang)納入其中(zhong)(zhong)。讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在寫作(zuo)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，及時(shi)發現問(wen)題(ti)并且解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)。讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)思(si)辨(bian)(bian)，學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)辯證的(de)(de)(de)(de)分析問(wen)題(ti)，教(jiao)會(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)維(wei)的(de)(de)(de)(de)靈活性(xing)(xing)，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)在寫作(zuo)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)變通，學(xue)(xue)(xue)生(sheng)可(ke)以根(gen)據題(ti)目所給材料迅(xun)速調整(zheng)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)思(si)路，從多角度出(chu)發，尋(xun)求解(jie)決(jue)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)途徑。這樣才能(neng)寫出(chu)的(de)(de)(de)(de)思(si)辨(bian)(bian)性(xing)(xing)議(yi)。