古時(shi)，從(cong)被(bei)褥(ru)鞋(xie)帽(mao)到內(nei)衣(yi)(yi)(yi)(yi)、外衣(yi)(yi)(yi)(yi)、袍子、鞋(xie)襪，均要(yao)(yao)女子親手做。新(xin)時(shi)代，一(yi)(yi)般人家除過做外衣(yi)(yi)(yi)(yi)，內(nei)衣(yi)(yi)(yi)(yi)和鞋(xie)帽(mao)等都從(cong)壽(shou)(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)店購(gou)買，大衣(yi)(yi)(yi)(yi)取代了袍子。過去時(shi)要(yao)(yao)用兩(liang)條壽(shou)(shou)被(bei)，一(yi)(yi)條墊于尸(shi)身(shen)之(zhi)下，一(yi)(yi)條蓋于尸(shi)身(shen)之(zhi)上，與(yu)棺蓋隔離(li)。現在(zai)遺體(ti)皆火化(hua)，在(zai)開追悼會時(shi)，只(zhi)用一(yi)(yi)條壽(shou)(shou)被(bei)蓋于逝者身(shen)上即可。壽(shou)(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)， 死(si)者的衣(yi)(yi)(yi)(yi)服，是指為(wei)亡(wang)人穿(chuan)戴的衣(yi)(yi)(yi)(yi)服，老年人生前就做好死(si)后(hou)要(yao)(yao)穿(chuan)的衣(yi)(yi)(yi)(yi)服，美稱壽(shou)(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，寓為(wei)健(jian)康長壽(shou)(shou)之(zhi)意。

人(ren)(ren)的(de)內(nei)臟在(zai)上身(shen)(shen)，腐爛時水分比(bi)下身(shen)(shen)更多些，因此上身(shen)(shen)要(yao)(yao)比(bi)下身(shen)(shen)多穿(chuan)些。夭壽(shou)者通常在(zai)死后很(hen)快埋葬入土，所以(yi)可以(yi)少(shao)穿(chuan)衣(yi)(yi)(yi)(yi)服(fu)。后人(ren)(ren)相(xiang)襲成(cheng)俗(su)，合肥壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)，一直沿(yan)用(yong)下來。壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)一般不用(yong)皮毛和綢(chou)緞(duan)做(zuo)，怕來生變成(cheng)獸類和，多用(yong)絹(juan)棉做(zuo)成(cheng)，壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)多少(shao)錢一套，取“眷戀”、“緬懷”之意。無(wu)論(lun)何時亡故(gu)，附近的(de)壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)店，都要(yao)(yao)以(yi)棉衣(yi)(yi)(yi)(yi)為主。人(ren)(ren)死了要(yao)(yao)將身(shen)(shen)體洗凈，然后穿(chuan)上新的(de)干(gan)凈的(de)衣(yi)(yi)(yi)(yi)服(fu)，也就(jiu)是穿(chuan)上壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)。在(zai)閩南一帶，在(zai)給(gei)死人(ren)(ren)穿(chuan)壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)(yi)時，老人(ren)(ren)的(de)親屬(shu)要(yao)(yao)先來個象(xiang)征性的(de)試穿(chuan)。

一(yi)般現在(zai)購買壽(shou)衣，包括的(de)殯葬用品(pin)有：壽(shou)衣5件(jian)套(tao)、雙鋪雙蓋4件(jian)套(tao)、頭腳枕(zhen)、鞋、帽(mao)、襪、腰帶、綁腿、口(kou)鈴、盤(pan)纏(chan)巾、蓋臉布(bu)、金(jin)銀(yin)元寶、金(jin)銀(yin)戒指(zhi)、墊(dian)被錢。死人穿(chuan)的(de)壽(shou)衣通(tong)常都是奇數的(de)，上下相差二(er)，如上七下五或上九(jiu)下七，是上十(shi)一(yi)下九(jiu)，即(ji)穿(chuan)十(shi)一(yi)件(jian)上衣，九(jiu)條褲子（女的(de)可用裙子代(dai)褲）。壽(shou)衣，俗稱“老衣裳”。人亡后，兒(er)女為其穿(chuan)壽(shou)衣，死者為男(nan)性(xing)，通(tong)常由(you)兒(er)子和(he)(he)女兒(er)來(lai)料(liao)理(li)，死者為女性(xing)，則由(you)女兒(er)和(he)(he)兒(er)媳(xi)來(lai)料(liao)理(li)。