人的內臟在上(shang)身，腐(fu)爛時(shi)(shi)水(shui)分(fen)比下身更多些(xie)，因此上(shang)身要(yao)(yao)比下身多穿(chuan)些(xie)。夭壽(shou)者通常在死(si)后很快(kuai)埋葬入土，壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)專(zhuan)賣，所以可以少穿(chuan)衣(yi)(yi)(yi)服。后人相襲成俗，一(yi)(yi)直沿用下來(lai)。壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)般不用皮毛和(he)綢緞(duan)做(zuo)，怕來(lai)生變成獸(shou)類和(he)，壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)多少錢(qian)一(yi)(yi)套(tao)，多用絹棉(mian)做(zuo)成，女(nv)式(shi)壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)，取“眷戀”、“緬懷”之意。無(wu)論(lun)何時(shi)(shi)亡故，都要(yao)(yao)以棉(mian)衣(yi)(yi)(yi)為主。人死(si)了要(yao)(yao)將身體洗凈，然(ran)后穿(chuan)上(shang)新的干凈的衣(yi)(yi)(yi)服，也(ye)就(jiu)是穿(chuan)上(shang)壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)。在閩南一(yi)(yi)帶，在給死(si)人穿(chuan)壽(shou)衣(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)，老人的親(qin)屬要(yao)(yao)先來(lai)個象征性的試穿(chuan)。

死人穿的(de)壽衣(yi)通常都是奇數的(de)，上(shang)下(xia)相差二，如上(shang)七(qi)下(xia)五或上(shang)九(jiu)下(xia)七(qi)，是上(shang)十(shi)一(yi)(yi)下(xia)九(jiu)，即穿十(shi)一(yi)(yi)件上(shang)衣(yi)，九(jiu)條(tiao)(tiao)(tiao)褲(ku)子(zi)(zi)（女的(de)可用(yong)(yong)裙子(zi)(zi)代褲(ku)）。過去時要用(yong)(yong)兩條(tiao)(tiao)(tiao)壽被，合(he)肥壽衣(yi)，一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)墊于尸身之下(xia)，一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)蓋于尸身之上(shang)，與棺蓋隔離(li)。現在(zai)遺(yi)體皆火化，在(zai)開追悼會(hui)時，只用(yong)(yong)一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)壽被蓋于逝者身上(shang)即可。壽衣(yi)面料(liao)的(de)選擇還牽涉(she)到'殯'禮的(de)檔次(ci)，一(yi)(yi)般緞織料(liao)的(de)壽衣(yi)較為(wei)貴重，家屬應根據(ju)具體情(qing)況選擇適(shi)合(he)的(de)壽衣(yi)。

壽(shou)(shou)衣夭壽(shou)(shou)者，亦即不到五十多歲而死(si)的(de)(de)(de)人，一(yi)般只能(neng)穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)三件。死(si)者的(de)(de)(de)年(nian)齡(ling)愈大(da)，愈可(ke)多穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)，表示有(you)福(fu)有(you)壽(shou)(shou)。 死(si)人穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)壽(shou)(shou)衣通常都是(shi)奇數(shu)的(de)(de)(de)，上(shang)下(xia)相差(cha)二，如上(shang)七下(xia)五或上(shang)九下(xia)七，是(shi)上(shang)十一(yi)下(xia)九，即穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)十一(yi)件上(shang)衣，九條褲(ku)子（女的(de)(de)(de)可(ke)用(yong)(yong)裙子代褲(ku)）。少數(shu)鄉村還沿用(yong)(yong)這類壽(shou)(shou)衣，但多數(shu)農(nong)村和城市移風易俗，辦(ban)喪(sang)事一(yi)般給死(si)者穿(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)整齊干凈的(de)(de)(de)日常生活服裝，習慣上(shang)仍稱(cheng)壽(shou)(shou)衣。