相比于傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)的(de)以(yi)(yi)書本講解為主(zhu)的(de)灌輸式教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)方(fang)法，體感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)體驗的(de)同時進行理論講解的(de)培訓模式，是(shi)一種寓教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于行的(de)培訓方(fang)式，通過人的(de)肢體、五官以(yi)(yi)及(ji)內心的(de)感(gan)(gan)受來認知(zhi)安(an)全知(zhi)識、安(an)全技能(neng)，從而使其在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)后的(de)工作中(zhong)改變作業(ye)陋習，樹立正確的(de)安(an)全觀念(nian)。通過分析，二者之間的(de)差異主(zhu)要體現(xian)在(zai)(zai)(zai)(zai)以(yi)(yi)下(xia)幾(ji)個(ge)方(fang)面：傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強調(diao)(diao)學(xue)(xue)(xue)習過去的(de)知(zhi)識，而體感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)則強調(diao)(diao)即(ji)時的(de)感(gan)(gan)受；傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)重在(zai)(zai)(zai)(zai)記憶，體感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)重在(zai)(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)員的(de)領悟和體會；傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)知(zhi)識到(dao)實踐(jian)的(de)過程，體感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)是(shi)實踐(jian)到(dao)知(zhi)識的(de)過程；傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)以(yi)(yi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)為中(zhong)心，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)整個(ge)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學(xue)(xue)(xue)過程中(zhong)處于主(zhu)導(dao)和控(kong)制地位(wei)，體感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)以(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)員為中(zhong)心，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)只發(fa)揮指導(dao)作用；傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)(tong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強調(diao)(diao)在(zai)(zai)(zai)(zai)課堂中(zhong)學(xue)(xue)(xue)知(zhi)識，體感(gan)(gan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)強調(diao)(diao)在(zai)(zai)(zai)(zai)具體的(de)情境中(zhong)學(xue)(xue)(xue)習知(zhi)識。

體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)，在(zai)于(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們可(ke)以很直(zhi)接地(di)使(shi)用(yong)(yong)肢體(ti)(ti)動作(zuo)(zuo)，與(yu)(yu)周邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)置(zhi)或環境(jing)(jing)互(hu)(hu)(hu)動，而(er)無需(xu)使(shi)用(yong)(yong)任何(he)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)控制設(she)備。便可(ke)讓人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)們身歷其境(jing)(jing)地(di)與(yu)(yu)內(nei)容做(zuo)互(hu)(hu)(hu)動。隨著(zhu)機(ji)器智能領域的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)迅猛發展(zhan)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)體(ti)(ti)作(zuo)(zuo)為一個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機(ji)交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)媒介，得到了越來越多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)用(yong)(yong)。因此(ci)，基于(yu)體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)識(shi)(shi)(shi)別技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各種應(ying)(ying)用(yong)(yong)也是層出不(bu)窮(qiong)。體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)識(shi)(shi)(shi)別技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)也理所(suo)應(ying)(ying)當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成為新一代人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機(ji)交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)(hu)不(bu)可(ke)缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一項關(guan)鍵(jian)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)。而(er)現在(zai)，隨著(zhu)電(dian)力(li)系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷擴大(da)，技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)斷地(di)進步(bu)，為了迎合(he)市場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，香港煙1草(cao)公(gong)(gong)司安(an)全(quan)體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)，體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)理所(suo)當然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)被引入了電(dian)力(li)系統(tong)中(zhong)，在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)培訓和(he)(he)企業(ye)形象展(zhan)示(shi)中(zhong)，提(ti)(ti)高變(bian)(bian)電(dian)運行(xing)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全(quan)規程(cheng)意識(shi)(shi)(shi)，支撐電(dian)網(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全(quan)穩定運行(xing)。提(ti)(ti)供方(fang)便、快捷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)(zuo)和(he)(he)控制功能之間互(hu)(hu)(hu)動展(zhan)示(shi)。通過智能虛擬全(quan)息(xi)(xi)投影實(shi)現了信(xin)息(xi)(xi)立(li)體(ti)(ti)顯示(shi)與(yu)(yu)體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)(hu)。實(shi)現對智能電(dian)網(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)體(ti)(ti)驗，煙1草(cao)公(gong)(gong)司安(an)全(quan)體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)推薦廠家，利用(yong)(yong)信(xin)息(xi)(xi)化手段促發展(zhan)，提(ti)(ti)升(sheng)沉浸感(gan)(gan)(gan)和(he)(he)操(cao)縱(zong)感(gan)(gan)(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)機(ji)交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)(hu)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)新概(gai)念，適應(ying)(ying)“電(dian)網(wang)發展(zhan)向(xiang)(xiang)更加智能、可(ke)靠(kao)、綠(lv)色方(fang)向(xiang)(xiang)轉變(bian)(bian)，企業(ye)管理向(xiang)(xiang)精益化方(fang)向(xiang)(xiang)轉變(bian)(bian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)。計算機(ji)體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)識(shi)(shi)(shi)別技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)通過輔助傳感(gan)(gan)(gan)設(she)備給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)提(ti)(ti)供一個(ge)觀(guan)察(cha)并與(yu)(yu)虛擬環境(jing)(jing)進行(xing)交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)(hu)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)維接口，使(shi)操(cao)作(zuo)(zuo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)可(ke)以進入虛擬環境(jing)(jing)中(zhong)直(zhi)接觀(guan)察(cha)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)變(bian)(bian)化并與(yu)(yu)事(shi)物發生(sheng)(sheng)交(jiao)(jiao)互(hu)(hu)(hu)作(zuo)(zuo)用(yong)(yong)，通過手把手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)操(cao)作(zuo)(zuo)模式能給人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)一種身臨其境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實(shi)感(gan)(gan)(gan)覺，提(ti)(ti)升(sheng)操(cao)作(zuo)(zuo)邏輯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記憶。實(shi)現系統(tong)性、多(duo)方(fang)位的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全(quan)培訓，煙1草(cao)公(gong)(gong)司安(an)全(quan)體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)哪家靠(kao)譜，牢(lao)固樹立(li)作(zuo)(zuo)業(ye)員(yuan)(yuan)工(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)安(an)全(quan)責任意識(shi)(shi)(shi)，避(bi)免(mian)在(zai)生(sheng)(sheng)產(chan)作(zuo)(zuo)業(ye)中(zhong)因安(an)全(quan)意識(shi)(shi)(shi)淡薄、責任不(bu)到位和(he)(he)心理影響而(er)引發安(an)全(quan)責任事(shi)故，切實(shi)保障在(zai)生(sheng)(sheng)產(chan)作(zuo)(zuo)業(ye)過程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)電(dian)網(wang)安(an)全(quan)、設(she)備安(an)全(quan)和(he)(he)作(zuo)(zuo)業(ye)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)員(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)身安(an)全(quan)。本文提(ti)(ti)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是體(ti)(ti)感(gan)(gan)(gan)識(shi)(shi)(shi)別技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)在(zai)電(dian)力(li)系統(tong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)(ying)用(yong)(yong)方(fang)向(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研究與(yu)(yu)設(she)計。

從古至今，人(ren)的(de)(de)身體(ti)感(gan)受(shou)都是(shi)建筑的(de)(de)重要(yao)組(zu)成元素。建筑的(de)(de)生(sheng)成過(guo)(guo)程受(shou)到(dao)紛繁復(fu)雜的(de)(de)身體(ti)感(gan)受(shou)影響，是(shi)被賦予感(gan)覺的(de)(de)過(guo)(guo)程，建筑不(bu)僅僅是(shi)一(yi)件有美感(gan)和功能的(de)(de)事物(wu)，而(er)是(shi)通過(guo)(guo)感(gan)受(shou)顯現精(jing)神。這里的(de)(de)感(gan)受(shou)強(qiang)調身體(ti)感(gan)受(shou)方面，并(bing)且指整個身體(ti)的(de)(de)交互體(ti)驗和感(gan)受(shou)。在(zai)我們所處的(de)(de)交互時代，社會生(sheng)活(huo)因為科(ke)技(ji)(ji)的(de)(de)發展而(er)產生(sheng)巨大的(de)(de)變化(hua)。城市通過(guo)(guo)這種變化(hua)展現出來不(bu)同的(de)(de)風(feng)貌(mao)，并(bing)且影響其(qi)中的(de)(de)建筑，使(shi)得他的(de)(de)發展和特(te)征(zheng)也(ye)伴隨著這股(gu)科(ke)技(ji)(ji)潮流(liu)進行著持續的(de)(de)自我革新。在(zai)體(ti)感(gan)技(ji)(ji)術科(ke)技(ji)(ji)領域(yu)，由微電(dian)子和互聯網技(ji)(ji)術引導的(de)(de)交互式浪潮持續地(di)沖擊著建筑文化(hua)