中醫正骨手法

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本法是理(li)筋(jin)手法在整復(fu)時(shi)的(de)(de)具體運用，目(mu)的(de)(de)是骨(gu)復(fu)位后調理(li)骨(gu)周(zhou)圍受損的(de)(de)筋(jin)絡(luo)，但使(shi)用理(li)筋(jin)手法時(shi)要(yao)輕柔(rou)，中醫正骨(gu)療法價(jia)格，僅(jin)作(zuo)為結束時(shi)的(de)(de)輔助(zhu)性手法。正骨(gu)手法的(de)(de)操作(zuo)要(yao)求穩、準(zhun)、敏捷，用力均勻，動作(zuo)連貫，力量要(yao)穩重適當，切(qie)忌猛力。正骨(gu)復(fu)位盡量一次(ci)達到(dao)滿意效果，多次(ci)反復(fu)地正復(fu)，往(wang)往(wang)會加重局部軟組織的(de)(de)損傷，使(shi)腫脹更(geng)加嚴重，復(fu)位更(geng)加困(kun)難(nan)，而且有(you)造(zao)成骨(gu)愈合延遲或關節(jie)強硬的(de)(de)可能(neng)。

中(zhong)醫正(zheng)骨(gu)(gu)手法(fa)，中(zhong)醫正(zheng)骨(gu)(gu)療(liao)(liao)法(fa)哪家好，是(shi)(shi)歷代中(zhong)醫復(fu)位的(de)療(liao)(liao)法(fa)，傳(chuan)統的(de)骨(gu)(gu)復(fu)位，用功夫加技巧，法(fa)從(cong)手出。以雙人(ren)工臂(bei)力牽拉(la)，由于雙人(ren)臂(bei)力不一致，也不平穩，更(geng)不能(neng)堅持(chi)，導致骨(gu)(gu)畸(ji)(ji)形碰撞(zhuang)神(shen) 經，山東(dong)中(zhong)醫正(zheng)骨(gu)(gu)療(liao)(liao)法(fa)，患者痛(tong)不可忍，大汗淋漓，所以，畸(ji)(ji)形難于拉(la)開，是(shi)(shi)手法(fa)復(fu)位中(zhong)的(de)一大缺陷。

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膏方服用方式

1．噙化膏方

亦稱“含(han)化(hua)”。將膏滋含(han)在口(kou)中，讓(rang)藥(yao)慢慢在口(kou)中溶化(hua)，發(fa)揮。

2．沖服膏方

取適量膏滋，萊蕪中醫正骨(gu)療法(fa)，放在杯中，將(jiang)白開水沖人攪勻，使之(zhi)溶化，服(fu)下。如(ru)果方中用(yong)、、巴戟肉(rou)等(deng)滋膩藥較(jiao)多(duo)，且配藥中膠類劑量又較(jiao)大(da)，則膏藥黏稠較(jiao)難烊(yang)(yang)化，應該(gai)用(yong)開水燉(dun)烊(yang)(yang)后再服(fu)。根據(ju)病情需要，也(ye)可將(jiang)溫熱的黃酒沖入服(fu)用(yong)。

3．調服膏方

將(jiang)膠劑(ji)如等研細(xi)末，用適當的湯藥或黃(huang)酒等，隔水燉熱，調好和勻服下。

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谷(gu)道，又稱。撮即上提收縮也。通俗地講，就(jiu)是做收縮的(de)動作(zuo)。孫思邈在《枕中(zhong)方》中(zhong)規勸(quan)世人“谷(gu)道宜常(chang)撮”，認(ren)為(wei)周圍的(de)肌肉應時常(chang)處于運動狀態，才能養(yang)生(sheng)健體，尤其對防治有特(te)別效果。

朝暮(mu)叩(kou)齒(chi)三(san)百(bai)多(duo)，七老八十牙不落叩(kou)齒(chi)，就是指用(yong)上下牙有節(jie)奏地反復(fu)相(xiang)互(hu)叩(kou)擊的一種(zhong)自我養(yang)生(sheng)(sheng)法(fa)。中(zhong)醫學(xue)認(ren)為經常(chang)叩(kou)齒(chi)能平衡(heng)陰陽(yang)、疏通氣(qi)血(xue)，使(shi)局部經絡(luo)暢通，延(yan)緩衰老。隨(sui)手(shou)揉(rou)腹一百(bai)遍，通和氣(qi)血(xue)裨神(shen)元揉(rou)腹，即(ji)用(yong)手(shou)來回按腹部，包括腹壁、腹腔以及(ji)內(nei)臟(zang)的一種(zhong)養(yang)生(sheng)(sheng)法(fa)。中(zhong)醫認(ren)為，腹為人體五臟(zang)六腑之(zhi)宮城，陰陽(yang)氣(qi)血(xue)之(zhi)發源。勤揉(rou)腹，即(ji)可以調整(zheng)脾(pi)胃、通和氣(qi)血(xue)、增補神(shen)元、敷養(yang)精、充實五臟(zang)、驅(qu)外(wai)感之(zhi)諸邪、清之(zhi)百(bai)癥。

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