照(zhao)的(de)性(xing)質可分為三部分，即飲片、膠類及糖類。

飲片是起主要作(zuo)用的中藥，濟寧(ning)中醫正骨療法，一(yi)般需辯證(zheng)施(shi)治(zhi)，根(gen)據個(ge)人(ren)情況而(er)不同；

膠類一(yi)方面(mian)供制作過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)收膏用(yong)，另(ling)一(yi)方面(mian)具有滋補(bu)作用(yong)，如可溫助陽、生(sheng)精補(bu)髓等；糖類主要為了改善口感，另(ling)外可補(bu)中(zhong)(zhong)緩急。本草(cao)堂位于濰城區胡家牌坊街，十笏園東鄰，目前為我市也是早以(yi)中(zhong)(zhong)醫中(zhong)(zhong)藥為主的特色機構(gou)。

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服用膏方要(yao)取得(de)好(hao)的(de)效果(guo)，能(neng)(neng)充分消化(hua)吸(xi)收(shou)是關(guan)鍵。有些(xie)人(ren)脾(pi)(pi)胃(wei)運化(hua)功(gong)能(neng)(neng)較(jiao)差，臨床常見舌苔厚膩(ni)、沒有食欲(yu)，同時(shi)感覺胸脅(xie)痞悶等(deng)，此時(shi)服用膏方，不但影(ying)響到對(dui)膏方的(de)消化(hua)吸(xi)收(shou)，濰坊中(zhong)醫正骨療法(fa)，反而加重脾(pi)(pi)胃(wei)負擔，出現各(ge)種不適癥狀。因(yin)此，在(zai)此類人(ren)群正式服用膏方前，醫生一(yi)般會(hui)因(yin)人(ren)而異開(kai)出一(yi)些(xie)能(neng)(neng)運脾(pi)(pi)健胃(wei)的(de)中(zhong)藥，以改善其脾(pi)(pi)胃(wei)功(gong)能(neng)(neng)，為(wei)膏方的(de)消化(hua)吸(xi)收(shou)創(chuang)造(zao)有利的(de)條(tiao)件。這些(xie)中(zhong)藥先膏方而行(xing)，因(yin)此被(bei)形象地稱為(wei)“開(kai)路藥”。

對于脾胃功能正(zheng)常(chang)(chang)的(de)(de)人(ren)，不強調必(bi)須服(fu)用(yong)(yong)“開路(lu)藥”，可(ke)以(yi)直接(jie)服(fu)用(yong)(yong)膏方(fang)，做到及時進補。“開路(lu)藥”一般(ban)以(yi)醫生(sheng)根據癥狀開出的(de)(de)湯(tang)劑有(you)針對性(xing)，通常(chang)(chang)提(ti)前2~3周服(fu)用(yong)(yong)。除湯(tang)劑外，也可(ke)在醫生(sheng)的(de)(de)指導下服(fu)用(yong)(yong)一些(xie)中(zhong)藥，如正(zheng)氣片(pian)、香砂六君丸、參苓(ling)白(bai)術濰坊韓氏本草堂有(you)限公司供應各(ge)種膏方(fang)、中(zhong)藥歡迎(ying)新老客戶來電(dian)咨(zi)詢，中(zhong)醫正(zheng)骨療法哪家好，訂購！

為(wei)了(le)便(bian)于(yu)掌握(wo)，學的(de)(de)理(li)(li)論，有(you)必要予以總結和(he)歸納，提出若干基本(ben)原則(ze)，用以指(zhi)導養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)實(shi)(shi)踐(jian)。事實(shi)(shi)上，千百年來所產生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)諸多形(xing)式的(de)(de)養(yang)(yang)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)方法，中醫正(zheng)(zheng)骨療法價(jia)格(ge)，正(zheng)(zheng)是(shi)遵循了(le)這些基本(ben)原則(ze)。協(xie)調臟(zang)(zang)(zang)腑五(wu)臟(zang)(zang)(zang)間的(de)(de)協(xie)調，即是(shi)通過相互(hu)依賴(lai)，相互(hu)制(zhi)約，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)克制(zhi)化的(de)(de)關(guan)系來實(shi)(shi)現的(de)(de)。有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)有(you)制(zhi)，則(ze)可(ke)保(bao)持一(yi)種動態平衡，以保(bao)證(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)(li)活(huo)(huo)動的(de)(de)順利進行。臟(zang)(zang)(zang)腑的(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)(li)，以“藏(zang)”、“瀉”有(you)序為(wei)其(qi)特點。五(wu)臟(zang)(zang)(zang)是(shi)以化生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)和(he)貯藏(zang)精、神、氣、血(xue)、津液為(wei)主要生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)(li)功能；六(liu)腑是(shi)以受(shou)盛和(he)傳化水谷、排泄糟粕為(wei)其(qi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)理(li)(li)功能。藏(zang)、瀉得(de)宜，機(ji)體(ti)才(cai)有(you)充(chong)足的(de)(de)營養(yang)(yang)來源，以保(bao)證(zheng)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)活(huo)(huo)動的(de)(de)正(zheng)(zheng)常進行。任何一(yi)個環(huan)節發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)了(le)故障，都(dou)會影響(xiang)整體(ti)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)活(huo)(huo)動而發生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)疾病。

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